在浙江省的东部，有一个因一座山而闻名的地方——天台县。李白的一句“天台四万八千丈”让天台名声大震；而另一句“龙楼凤阕不肯住，飞腾直欲天台去”更让人浮想联翩。到了天台一定要去华顶，这就好比到了中国一定要去看看长城一样。因为华顶不但是天台山的最高峰，更有着许多该看或值得看的东西。
华顶是天台山的主峰，海拔1095.4米。华顶山的峰顶状如莲花的花心，四周群山向而拱之、层层相裹、形似花瓢。如果从飞机上往下看，华顶峰及边上的山峰就好比一个巨大的莲花宝座。所以，有人说，华顶就是佛教传道讲法的道场。而天台山的确是佛教500罗汉的根本道场所在。
早几年，到了华顶是一定要看日出的。凌晨4点多就要从旅馆出发，到华顶峰最高处静静等待太阳的到来。站在这高高的山顶，看到一轮红日慢慢地一点点从地平线上出来。从一丝亮光、到露出一条缝，然后半个、整个，最后在群峰的衬托下升上天空，场面很是壮观。天气不好的时候，这日出就很难看到。所以，看华顶的日出也是要有点运气的。
近几年，由于年年都要举办旅游节，再加上对云锦杜鹃的宣传，所以，到华顶看云锦杜鹃已慢慢替代了看日出。看日出要碰运气，而杜鹃是随时都可以看到的。所不同的只是花多、花少，人多、人少而已。华顶的云锦杜鹃花大如碗，树高大而成片、成林，这和人们常见的杜鹃花有很大差别。云锦杜鹃对生长环境要求及高，而成片、成林的更少，全国也只分布在云南、四川有一些地方。但成片成林面积近300亩，且树龄在200年以上并形成古树群，则唯天台华顶山独有。所以，每年的5月份，进入华顶景区，云锦杜鹃便在路边、道旁、岩上、林间、坡地上开放，鲜花星星点点，丛丛簇簇，漫山遍野，好似彩云洒落。“翠岫从容出，名花次第逢。最怜红踯躅，高映碧芙蓉。琪树应同种，桃源许并稼?无人移上苑，空置白云封。”这是清初张联元写的《杜鹃花》诗，诗中将别名红踯躅的云锦杜鹃与仙界琪树、碧桃花相比，足见云锦杜鹃的珍贵。当成片的杜鹃花盛开时。你可以想象“花在头上飘，人在树下走”会是一种什么样的感觉。许多人为此而迷上了天台山，爱上了华顶。在华顶，还有一种“知了”很是特别。她很小，叮在树上你只听见其叫声，而根本看不到其外形。有一位在台州本地很有名的散文家曾赞美过她，说她的声音好听且有一种特有的韵味。“吱——，吱——”声不停，不知是在说自己还是在说别人。
初到华顶，华顶给人的感觉就是凉爽与绿。夏日炎炎的时候，当你汗流浃背从山下往山上走，一进入华顶林区，第一个感受就是凉爽。这种凉爽除了空气中本身的凉爽外，还有山脚边不时冒出来的一股股山水，手一摸，冰凉冰凉的。而华顶的绿更是让人悦目。华顶是国家级森林公园，园内树龄几百年，基至上千年的古树很多，各种知名的和不知名的植物遍布山中。可以说， 华顶又是一个天然的草药库。说到树，就不能不说天台华顶的茶树了。据记载，远在东汉未年，道士葛玄已在华顶种茶。相传隋炀帝杨广在江都生病，天台山和尚携带天台山茶叶为他治好了病，从此茶叶开始传入北方。而日本的茶叶也是从天台山传过去的。唐朝时，日本高僧最澄于公元8 0 4年到天台寺(今国清寺)学佛，归国时带回若干茶籽，试种在近工(滋贺县)贩木村国治山麓（现今的池上菜园）。从此，中国茶叶及其栽培技术传人了日本。现如今，天台的茶叶以其良好的自然环境及高山多雾的条件，其内在的品质得到了广大品茶人及专家的肯定。而华顶山脚下的一片茶园由于其特殊的地理位置和品质，更是一茶难求。
天台山是佛教天台宗的发祥地。而在华顶的华顶寺也很有些来历。华顶寺初名叫善兴寺，为晋天福元年（936年）国师德韶大师创建，现存建筑为1998年重建。寺后的归云洞，相传是三国时葛玄手植茶圃所在，至今已有1700余年。寺东北还有太白读书堂，西南面有王右军墨池等古迹。王右军墨池，就是王羲之洗笔之池，明朝贾诗游此，因景忆事，曾作诗一首：“墨池千古覆青冥，内史当年写道经。换却白鹅今不见，空遗寒碧照山亭。”
如果说天台山给你的印象是其山的险峻，而华顶带给你的是心的宁静，是一片绿色而凉爽的世界。在华顶山你可留下记忆，也可以有许多记忆来让你留下。
