黎族主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县，其余散居在海南其它市与当地民族杂居。 有自己的语言，过去没有民族文字，1957年创制了以拉丁字母为基础的黎文。以农业为主，黎族聚居地区沿海渔业、盐业资源丰富。是中国重要橡胶生产基地之一。
风俗礼仪
黎家风俗，女孩子一成年，父母便在村边盖一小茅屋，让女孩子独自居住。
宴席礼仪，用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒。宾主分开对坐。请酒时，主人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽。接着，把米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，主人还给每个嘴里送一口肉菜，表示尊敬。通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱。
黎族生前不做棺木，认为不吉利，人死后，由众兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家习规分为四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制做，使用者丧事以杀牛为祭口，其余三种以杀猪为祭品。二等是用树皮制做，三等是用竹子编制的竹棺，四等是露兜席棺。每年农历七月十四日，要举行民间祭祖活动。这天，各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先。晚上，每户人家由小孩在家门口插上几枝香，以祭那起无人供祭的祖先。因黎族相信鬼魂无处不在且会害人，所以对包括祖先鬼魂在内的所有鬼魂都十分惧怕。因此合亩地区死者葬在氏族的公共墓地，以独木棺土葬，不筑坟立碑，葬后不再祭扫。
祭稻公稻婆仪式黎族人在每年稻谷成熟时，要举行稻公稻婆祭礼仪式。由“畏雅”(带头犁田人)到每块田里捆扎四根稻谷，象征着稻公和稻婆，上放置一小团米饭，求稻公稻婆吃饱，代为看管守护稻谷，以保佑丰收以及全体村民平安。稻公稻婆平时由畏雅保管，置于谷仓低层，次年收割后，才能将它酿酒分给众人。
节庆
春节 黎族与汉族过春节的情形基本一致。过春节前，家家年饭、酿年酒，舂“灯叶”(即一种年糕)。灯叶可存放一段时间，即变得很坚韧，可用利刀切片，再烤或炸，别有风味。除夕傍晚开始祭拜祖宗，吃年饭，喝年酒。初一都要闭门守在家中，初二才出门访亲探友，或上山打猎，或下河摸虾，并举行各种具有民族特色的喜庆活动，直至正月十五才告结束。
三月三——是海南黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称“孚念孚”，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。
宗教
黎族没有形成统一的宗教信仰，各地均以祖先崇拜为主，也有自然崇拜，个别地区还残留着氏族图腾崇拜的痕迹。黎族信鬼，特别是祖先鬼，祭祖先是黎族的重要宗教活动，以求祖先保家人平安。 黎族人们为追念黎母繁衍黎人的伟绩，并告诫后人，女子绣面、纹身是祖先定下来的规矩，女人若不绣面、纹身，死后先祖不相认--祖先崇拜。
禁忌
黎家人相信万物有灵的多神崇拜，所以，在生产上、生活上、生育上宗教上、打猎上、丧葬上有不少的禁忌。
生产禁忌：第一，“牛日”忌用牛生产;虫日不能进因劳动;第二，收获新谷时，亩头下田途中忌与人谈话;吃新米时忌外人进屋和把新米给外人吃;第三，丧家遇祖辈死的那一日，长子忌下田劳动和5天里不能外出生产劳动;第四，砍山上大树之日，家人不能纺纱、睡眠、梳头或吵架;第五，合亩制地区的黎族人在年初一至初五忌田间劳动，牛日、虫日、鸡日等日，亩众不能下田耕作。
生活禁忌：第一，凡年初一至初五日不能秽语伤人，不能扫地;第二，凡有病人，当他求鬼时忌外人进屋，一切零食都得避免;第三，儿童拜年，不给红封，当年即会不吉利;吃猪嘴和山猪的肝与内脏会招致蛇咬;第四，睡觉忌头朝门外，这乃死人的象征;第五，不能在3、5、9月份结婚;第六，须择良辰吉日迁入新屋;第七，人屋门忌刀袋系腰间，这是引棺材人宅的象征;第八，砍山栏一定要选择龙日、马日、兔日等吉祥日，同时亩头不能在日间睡觉;第九，在三月八日的牛节里，禁忌杀牛，而且要给牛喝一种用牛魂石浸过的酒，以保来年丰收;第十，人们不得跨过炉灶，不准用脚踩、用刀砍等，如果违禁，据说“灶神”就要发怒，引起家人生病;第十一，平常忌讳别人当面提及自己先辈的名字;第十二，部分地区对猫禁杀忌食。
生育禁忌：第一，孕妇忌见死人;第二，孕妇分娩未满3日和没吃过蒲艾草，不能吃其他的食物;第三，小婴坠地不满四天，陌生人不得进屋;第四，产妇未满12日，不得食食肉类、油类和青菜类;第五，孕妇不能吃落地酸梅。
打猎上的禁忌：第一，不准小孩吃山猪腰子或嘴唇肉;第二，未过农历年初四，发生性关系，打猎难获猎物;第三，农历年初一准备上山打猎的人，忌扫地。
宗教禁忌：第一，敬神之物，忌乱翻动;第二，凡有祖先牌位的家屋，不能把狗肉端进去;第三，挂有青树叶的析神捉鬼家门，外人不能闯进;第四，用粪溺污亵“土地公”;第五，供祭鬼神的牛骨头，忌乱动。
饮食
主食大米，有时吃一些杂粮。做饭的方法一是用陶锅或铁锅煮，与汉族焖饭的方法大体相同。另一种是颇有特色的野炊方法，即取下一节众筒，装进适量的米和水，放在火堆里烤熟，用餐时剖开竹筒取出饭，这便是有名的“竹筒饭”。若把猎获的野味、瘦肉混以香糯米和少量盐，放进竹筒烧成香糯饭，更是异香扑鼻，是招待宾客的珍美食品。香糯米是黎族地区的特产，用香糯米焖饭有“一家香饭熟，百家闻香”的赞誉。 “雷公根”是一种黎族同胞经常食用的野菜，与河里的小鱼虾或肉骨同煮，是极为可口的佳肴;“雷公根”也可药用，能消炎解毒。“南杀”是黎族同胞过去常吃的小菜，但“南杀”制作的卫生条件不易掌握，现已很少制作和食用了。 “祥”是黎族的风味佳肴，只有在节庆或贵客登门时才能吃到，有“鱼茶”和“肉茶”两种。 食鼠也是黎族的风俗，无论是山鼠、田鼠、家鼠、松鼠均可捕食。食鼠时，先把鼠投入火中烧一会，然后刮去毛，除去内脏，再烤或烧即可。 黎族同胞大多嗜酒，所饮之酒大多是家酿的低度米酒、番薯酒和木薯酒等。用山兰米酿造的酒是远近闻名的佳酿，常作为贵重的礼品。 黎族同胞平时都喜欢嚼槟榔，吃法是将槟榔削成瓣，用栳叶包住，配上石灰膏和烟丝，放入口中细嚼，可使人像喝了酒、面色发红，精神焕发。常吃槟榔还有防病治病和美容的功效，故黎族同胞视槟榔为健体长寿食品。 典型食品：竹筒饭是黎族的传统风味食品。此外还有“祥”，是黎族风味菜，有两种，即汉语称为“鱼茶”和“肉茶”;糯米饼。
黎族人热爱生活。节日、婚娶;入新屋、生育、社交等活动，都要摆席设宴饮酒。平时迎宾会客也以饮酒为情礼，敬酒对歌常通宵达旦，形成自己的酒文化。
文化艺术
黎族是能歌善舞的民族，他们的音乐和舞蹈具有鲜明的民族风格。
歌谣：一种是称作“汉词黎调”;一种是称为“黎谣正调”。内容多样，有劳动歌、生活歌、情歌、颂歌、仪礼歌、叙事歌、杂歌等;歌者即兴作词，有独唱、对唱、说唱、联唱、领唱等不同形式;
舞蹈：有歌就有舞，他们的舞蹈来源于生产和生活，来源于对祖先的崇拜，较著名的舞有《招福舞》、《打柴舞》(竹竿舞/打竹舞)、《舂米舞》等;
传统乐器：鼻箫、口弓、叮咚板、独木皮鼓、蛙锣等。
工艺：以织锦工艺最为著名。在唐时黎族的纺织技术就比中原先进，织出的黎锦、黎单闻名于世;而且一直流传至今，著名的“崖州被”和“双面绣”，以其技术精巧细密，花色艳丽又富于特色而闻名。此外，黎族的独木器制作和竹藤编织工艺，也十分著名。
黎族纹身：有着悠久的历史，现今，你走进黎寨就会发现，凡是上了年纪的黎族妇女，在她们的脸上、胸部、四肢等部位，都纹着蓝色的花纹图案，她们对祖先图腾的崇拜，她们以此为美，并会娓娓地向你叙说关于纹身的故事——就象你面对一幅生动的“敦煌壁画”。这些用血肉彩绘出的生动、斑斓的图画，为黎族的历史增添了璀璨的色彩，是一个民族沧桑的见证，仿佛是三千年前一幅幅“敦煌壁画”的活灵活现。
