最近大家的文艺范越来越足了，往常甚至清明节都要祝一句"节日快乐"，到了端午节，却又讲究起来，不说端午节快乐了，变成了端午节安康。
主要原因是啥呢？首先据说端午节是个祭祀节日，这天很多名人投了江，被岸边百姓纪念。譬如伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水，很多周边百姓为了纪念他们，纷纷在五月初五投江日包粽子。当然，大部分人公认的是为了纪念屈原。
还有个原因是五月初五是凶月凶日，传说小孩子在这一天容易受到惊吓。古代为了保护男童，很多地方的男孩子都有"躲端午"的习俗。
因为这两个原因，很多专家都说应该说"端午节安康"而不是"端午节快乐"。
好好的节日快乐一下子变得挺拗口的，到底该怎么说呢？古人在端午节这天是怎么说的呢？我们从文献和诗词中寻找些蛛丝马迹。
时间最为古老的敦煌壁画，经过敦煌研究院的解读，其中有很多涉及古代敦煌端午节的民俗壁画和文献记载。其中记录了很多端午节的活动，包括团粽相迎、献物致礼、赐扇、送扇、配挂咒符和香包丝带、登鸣沙山等等，我们可以看出似乎有祭祀和僻邪的成分，但更多的是以娱乐为主。
唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序中说道，在端午节"叹节气之循环，美君臣之相乐"，就表述了端午节这天朝堂之上欢愉的气氛。
还有北宋诗人晏殊的端午诗："雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。"唐代张敖《新集吉凶书仪》中有《端午相迎书》："喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚。但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请光临。"都突出了端午节"喜"、"乐"的愉快情绪。
总而言之，端午节可能起源于对屈原等人的纪念，但随着时代的变迁，在古代早就变成了一个快乐的节日，也是一个祈求保平安的日子，和清明节的祭祀还是差别比较大的。其实，只要放假就很快乐，对不对？
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端午漫谈:从屈原投江到曾氏家训
