大批避难的民众涌向重庆。江津是国民政府规划的“迁建区”，接纳了诸多从北京、天津、上海、安徽、江苏等地迁来的文化教育机关。一大批文化名人、专家学者等客居江津。这些人中，一些是陈独秀当年在北京、上海时的下级或学生，有的是他在大学任教时的同事，他们大多对陈独秀非常尊重。这些人每逢节日如春节、元宵、端午、重阳等，就会相约从江津县城、白沙、德感等地，到偏远的石墙院看望陈独秀。他们一起讨论时局，探讨学问。一起饮酒品茗，一起吟风弄月。陈独秀此时虽然感到非常寂寞，但也明显感到文化界人士对他的格外敬重。这对当时处于政治和人生低谷期的陈独秀犹如一剂良药，给本已孤寂痛楚的身心增添几丝慰藉。从1940年底开始，已62岁的陈独秀疾病缠身，每况愈下。他喜欢豪饮，但只要一饮，就会咳嗽不止。他的这些文朋诗友们为了他的身体，就少与他相聚饮酒。江津的百姓，有在每年屈原的祭日，即端午节时划龙船比赛的习俗，以此来纪念这位伟大的爱国诗人。当时，江津划龙船最厉害的是川东大镇白沙镇。因为白沙镇地处长江之滨，人口多，经济相对较好，参赛的龙舟队多，观众也多。这里每年端午节划龙舟比赛就如过年一样热闹。大概是1940年农历5月初5，从沦陷区流寓到江津的文化名流白沙镇聚奎中学校长周光午，德感镇国立九中教师何之瑜，白沙女子师范学院教授、国立编译馆编辑台静农、魏建功等人相约，到江津县最大的水码头白沙镇。他们上午在白沙长江边观看龙舟赛，下午为爱国诗人屈原的祭日设酒聚饮。大家一起感叹于世事沧桑，对酒当歌，狂饮江津烧酒“老白干”，结果五人全都酩酊大醉，深夜才归。
陈独秀手迹《闻光午之瑜静农建功于屈原祭日聚饮大醉作此寄之》白沙镇离陈独秀居住的鹤山坪石墙院不远。晚上，陈独秀家姓焦的伙夫从白沙归来后，就将周光午、何之瑜等人相聚白沙镇为屈原祭日相聚狂饮的事告诉了陈独秀。陈独秀闻知此事，发出一番感慨：这些人都是他很好的文友、朋友或学生，他们以酒会友，凭吊屈原，怎么就不邀请我呢？他们以前都邀我同饮或来石墙院相聚同饮，这次他们就忘记我了吗？他们知道我也是一个性情中人，也爱诗、爱酒、爱屈原……随后，他怀着一种伤感和受人冷落、遗忘的复杂心绪写下这首叫《闻光午之瑜静农建功于屈原祭日聚饮大醉作此寄之》的诗——除却文章无嗜好，世无朋友更凄凉。诗人枉向汨罗去，不及刘伶老醉乡。不几天，周光午、魏建功等人在一朋友处偶然读到陈独秀的这首诗，他们这才知道陈老先生是真的生气了。同时，他们也理解陈独秀在这种处境下的苦楚之心。于是，他们合计后，又专程带着两壶江津烧酒“老白干”、鸡、鸭等礼物，来到鹤山坪石墙院看望陈老先生。陈独秀的心绪这下才有所改变。
陈独秀手记《山中问答》心情好转的陈独秀也常常到石墙院坝外转转。陈独秀在鹤山坪上和杨家的关系相对较好。杨家是他的房东，他们有时还在一起吃饭聊天。杨家有什么红白喜事，陈独秀与夫人潘兰珍都会参加。1941年的端午节前一天，陈独秀在石墙院为房东杨家书写了李白的《山中问答》一诗，杨家将此裱成条幅。其诗曰——问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。此时的陈独秀已不是当年叱咤风云的陈先生了，他所书的《山中问答》一诗，也许正是当时心情之写照，看破红尘，感觉前景茫茫而颓废、伤感。只可惜杨家的这条幅不慎丢失，后被鹤山坪一姓阙社员无意捡到。阙社员将这条幅暗中进行保藏。1985年，在全国进行第一次文物普查时，阙社员将这条幅上交给当时的四川省江津县委党史资料征集办公室。对此，“党史办”还奖给阙社员30元现金。此文物现收藏于重庆三峡博物馆。本文作者原创，图片来源于网络
