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谷雨节气是二十四节气之一，这个节气也是清明之后的一个节气，清明节气的风俗是非常多的，所以谷雨节气的风俗活动很多都与清明节气相似，很多小伙伴可能还不了解谷雨节气的风俗，那么接下来大家就和小编一起了解一下谷雨节气有什么风俗，谷雨节气有哪些活动。古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。仓颉庙会是在谷雨节举行。此后每年谷雨节，附近村民都要组织过庙会纪念仓颉。
谷雨节气是二十四节气之一，这一节气也是清明节以后的一个节气，清明节气的风俗是十分多的，因此 谷雨节气的风俗主题活动许多 都与清明节气类似，许多 小伙伴们很有可能还不掌握谷雨节气的风俗，那麼接下去大伙儿就和我一起了解一下谷雨节气有哪些风俗，谷雨节气有什么主题活动。
一、走谷雨
古时候有“走谷雨”的风俗，谷雨这一天青年人女性走村串亲，有的到郊外走一圈就回家。喻意与当然相结合，增强体质。
二、喝谷雨茶
南方地区谷雨摘茶风俗习惯，传说故事谷雨这一天的茶喝过会降火，驱邪，清目等。因此 谷雨这一天无论是啥气温，大家都是会去茶山摘一些新式茶回家喝。
三、谷雨食香椿芽
北方地区谷雨食香椿芽风俗习惯，谷雨前后左右是香椿芽发售的季节，这时候的香椿芽香醇可口营养成分高，有“雨后香椿芽嫩如丝”之说。香椿芽具备提升 人体免疫能力，健胃消食、行气、治腹泻、护肤、抑菌、消肿、除虫之作用。
四、祭拜文祖仓颉
陕西白水县谷雨祭拜文祖仓颉风俗习惯，“谷雨祭仓颉”，是自汉朝至今广为流传上千年的民俗传统式。清明祭轩辕皇帝，谷雨祭仓颉。仓颉庙会是在谷雨节举办。传说中，仓颉造就文本，功盖天地，轩辕皇帝而为打动，以“从天而降稻谷雨”做为其创字的报酬，此后便拥有“谷雨”节。自此每一年谷雨节，周边群众必须机构过庙会图片留念仓颉。
五、冼澡免灾保身
谷雨的河流也十分宝贵。在西边地区，故时，大家将谷雨的河流称之为“桃花水”，传说故事以它洗澡，可免灾保身。谷雨节大家以“桃花水”洗澡，举办射猎、舞蹈等主题活动庆贺。
六、禁杀五毒
谷雨之后气候变暖，病害进到高繁殖期，为了更好地缓解病害对农作物及人的损害，农家院一边进田杀虫，一边贴到谷雨贴，开展驱凶纳吉的祷告。这一风俗习惯在山东省、山西省、陕西省一带十分时兴。
谷雨贴，归属于民间年画的一种，上边刻绘神鸡捉蝎、天師除五毒品牌形象或道家神符，有的还附带例如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎心肠绝不生”、“谷雨三月中，老君下苍穹，手执七星剑，单斩蝎子精”等文字描述，寄予大家杀毒虫害、期待大丰收、平静的心理状态。七、谷雨祭海
谷雨季节更是春海面暖之时，百鱼行到近海地区，是出海打鱼的日子。俗话说得好“骑着谷雨网上场”。为了更好地可以出航安全、凯旋而归，谷雨这一天渔夫要举办海祭，祷告海神波塞冬庇佑。
因而，谷雨节也称为渔夫出海打鱼的“壮行节”。这一风俗习惯在今天胶河龙口市一带依然时兴。以往，渔家由渔行统一管理方法，海祭主题活动一般由渔行机构。贡品为褪毛烙皮的肉猪一头，用腔血抹红，白面粉大饽饽十个，此外，还提前准备爆竹、香纸等。渔夫合作经营机构的海祭沒有整猪的，则用猪脸或煮制的猪形饽饽替代。
故时各村各寨都是有海神庙或娘娘庙，祭拜時刻一到，渔夫便抬着贡品到海神庙、娘娘庙前摆供祭拜，有的则将贡品抬至海滩，锣鼓喧天，放鞭炮，倚山傍水祭拜，场景十分庄重。
八、赏牧丹
谷雨前后左右也是牡丹花开的关键时间段，因而，牧丹也被称作谷雨花、富贵花，。“谷雨三朝看牡丹花”，雨季节赏牡丹已绵廷上千年。凡有花之处，皆有士女游观，也是有在晚间垂幕悬灯，饮宴看花的，号曰“花市”。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑生意人，谷雨赏花局一新。不相信相遇无国色，锦棚只护玉楼春。”迄今，菏泽、河南安阳、四川彭州超过谷雨季节举办牡丹花会，供大家游乐设备聚会活动。
九、广大苗族地区上坡节
谷雨期内黔东南凯里地域的广大苗族地区也要举办“上坡节”。上坡节，苗语称“纪波”，是广大苗族地区青年人男孩和女孩们醉心憧憬拭目以待的一年一度独有的找对象谈恋爱的相聚盛典。每每上坡时节到来，青年人男孩和女孩们借逢集相逢机遇，或由男性要求，或由女性邀约，决策某天在女性村子某一地址举办上坡。上坡节这一天，山坡上汇聚着千余人，坡上一圈圈，一丛丛的男孩和女孩青年人游方歌唱、吹笙、踩鼓、她们为此为媒体寻友觅伴追求完美知已，弥漫着传统节日快乐的氛围。
主办国的女模们，提前准备丰厚的鱼类和糯米糕，带进山去，一边招待又生们，一边相互之间对歌。在这里之中，青年人男孩和女孩们相互之间找了目标，结为将来一双双的恋人，构成一个个和谐家庭。一些老大妈们也出头露面协助自身的闺女找了目标。来到夕阳余晖，女孩们邀约又生到寨里去再次打情骂俏，并再度盛情款待，两情相悦的，即互换证物定婚。
来到夜已深，在女性村子有亲朋好友的，就到亲朋好友家去夜宿，没亲朋好友的就由女孩们妈妈们各自请进家去留宿。天快亮时，又生们站起往返，女孩们将糯米糕赠给心上人，并陪着送至中途，随后依依不舍。这类别具一格的上坡节，重现了历史悠久时期母系氏族生活习惯。
由于那时候婚姻生活的缔约处于积极影响力的是女性，而不是小伙，这一风俗习惯，便是母系社会社会发展婚姻生活缔约的残余印痕。如今，广大苗族地区上坡节提升了很多游乐、户外活动，如牛牛游戏、斗雀、对歌、篮球赛、百米赛跑等。
十、禁蝎符咒
故时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门边，名曰“禁蝎”。陕西省风翔一带的禁蝎符咒，以木版画印刷，由此可见需要量是非常大的。其上印着：“谷雨三月中，蜈蚣逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化作水……”界面中间公鸡衔虫，爪下也有一只大蝎子。画上印着符咒。
公鸡治蝎的叫法早在民俗广为流传。神魔小说《西游记》第五十五回，悟空猪八戒抵不过蝎子精，观世音也知道近他不可。只能让悟空去请昴日星官，結果马到功成。昴日星官原是一只双冠子小公鸡。书里描绘，昴日星官显现出真相--小公鸡，小公鸡冲着蝎子精叫一声，蝎子精及时现了原型，是个琵笆尺寸的蜈蚣。小公鸡再叫一声，蝎子精全身软嫩，死在小山坡。
山东省民俗文化也禁蝎。清干隆六年《夏津县志》记："谷雨，硃砂书符禁蝎。""禁蝎"的民俗文化反映了大家祛除虫害及期盼大丰收安全的情绪。
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