“着以长相思，缘以结不解”古人一直对“结“情有独钟，无论是在诗词歌赋中，还是在日常生活中。宋代词人张先就写过“心似双丝网，中有千千结”。形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古代众“结”中，最能象征着青年男女的缠绵情思莫过于“同心结”，由于其两结相连，故得此名，在古人的婚礼上，处处有着“同心结”的身影。除在婚礼上，当时的人们几乎把同心结融入了他们的生活。如将腰带结成同心结样式，作为各种腰带的结饰。如韦庄的《清平乐》，写女主人公长期望郎而郎不归，独守香闺愁怨思深的心情：“罗带悔结同心，独凭朱栏思深”。
“何以致叩叩？香囊系肘后”相传安史之乱乍起，唐玄宗带着爱妃杨玉环一干人等仓皇西狩，行至马嵬驿，兵变。在江山与美人之间，玄宗忍痛赐死杨玉环，尸体也只是草草掩埋。待到后来收复西京之后，身为太上皇的玄宗偷偷派人将杨玉环的尸体移葬，差人掘开杨玉环的荒坟一看，只余莹莹白骨一架，唯有临死前佩戴的香囊仍完好无损，差人便取下香囊复命。老态龙钟的玄宗一见此香囊，睹物思人，当年华清池畔的风花雪月历历在目，只可惜佳人已逝。他把香囊揣入怀中，不仅老泪纵横。后世之诗人张祜感叹此物此事此情，遂写下了《太真香囊子》一诗：蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。
“何以结恩情？美玉缀罗缨”孔子有言：“玉之美，有如君子之德。《五经通义》也说玉“温润而泽，n n有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”所以在古代，自称君子的文人骚客大小读书人皆以佩戴玉佩为荣，以至后世之人称赞君子总有一句“谦谦君子，温润如玉”。众多影视作品中主角解下随身玉佩赠与心意女子的镜头不胜枚举，可见玉佩定情，无论是在价值还是在寓意上都远远胜于钻石。
