五一游婺源庐山（二）--石钟山

(这里就是苏轼泛舟岩)

(船上所见石钟山)

(江天一览亭中观水分两色)

5月2日

早上7点，吃了早饭，前往瓷都—景德镇。这里称为瓷都一点都不夸张，进的城来，真是瓷器的世界，连电线杆，路灯灯柱都是瓷的。下车就进了瓷器市场，你被瓷器包围了。这里的瓷器有个最大的特点，那就是色彩鲜艳，且制作精美，件件都堪称精品。这当然是由于这里多年的传统工艺流传至今，也还因为这里得土质与别处不同。这里的红土含铁离子很多，不知是否因此才使烧制的瓷器光彩夺目。价格便宜也是它的另一特点，总比北京的同类产品便宜一半以上。这才使得人们不怕瓷器具有沉重，易碎的特点，不远千里买回家去。我们自然也不能免俗，少量的买几小件，拿回去送人挺不错。

10点以后，驱车前往石钟山。这是大家要求的自费项目，门票加船票65元。本来时间还挺富裕，不想，车坏在路上了。只好等待救援，一下等了将近4个小时，到石钟山的时候都下午2点多了。匆匆吃过午饭，就进入景区游览。

石钟山属于庐山支脉，隔湖相连，它位于江西省北端，长江和鄱阳湖交汇处的东岸。它因苏东坡所书的“石钟山记”而颇具盛名，在历史的长河中，这里既是武士纷争之地，又是文人雅趋之所。历史上人们对石钟山的名称来源有很多争议，有人认为它外形像钟，故称石钟，也有人说，山上的石头是石灰岩沉积地形，碳酸钙沉积过程常有铁矿或其他金属混入，所以敲击的时候就会有金属的叮当之声。山上有的石头敲起来，仿佛中空，像钟鸣的声音。石钟山历史悠久，其得名由来，据北魏郦道元说，是微风鼓浪，水石相搏，其声若钟；唐李渤则在深潭上发现两块巨石相击之声，清脆而高亢，故名石钟。为解决此谜，北宋文学家苏轼亲自乘舟考察，发现绝壁下都是洞穴和石缝，风浪冲击洞穴，发出钟鸣般的声响，谜底终于揭开了。苏轼为此写下了千古名篇《石钟山记》，石钟山就更扬名中外了。总之，石钟山和钟是有着无可置疑的联系的。

进的山门，只见古木参天，郁郁葱葱，沿通幽缓坡拾级而上，片刻便到达山道右侧石林中的石钟亭，亭内置有钟声之石于中央。传说大禹治水曾在此刻石纪功，而唐代江州刺史李渤也曾在此“扣而聆之”并首次作记。亭虽不大，但文史内涵深远；故游人争相叩击奇石，细聆李渤所谓“函胡”南声、“清越”北音，并纷纷摄影留念。离亭不远有一苏轼立像像下石礅上正面及在了苏轼三次登山经历，其他三面浮雕苏轼三次游山图。

顺石钟亭继续上行，很快便抵达地势平坦的江天一览亭。石钟山之奇还在于它以山水同时取胜。长江是中国第一大江，鄱阳湖又是中国第一大淡水湖，石钟山壁立千仞于江湖的交汇处，既有山之奇，又有水之秀。更令人称奇的是，如果你在江天一览亭上向北边眺望，就会发现水分两色，北边水浑而黄，南边水清而绿，中间一线界开，十分明朗。这正是因为长江携有大量泥沙，汹涌而来，而降水少的季节，湖水清澈，江湖交界处，江水浊而湖水清。如果到了雨季，降水频繁，湖水黄而江水赤。我们到石钟山的时候刚好雨季，看到的正是后者。

一览亭过来，就是船厅。 船厅以形状如船而得名，又称矶头。原来，临湖横卧的树木丛中，确有一块并不显眼的石矶凸出水面。这就是郭沫若《登石钟山》诗中所说的“日寇沉人岬”。当年，侵华日军惨无人道地将我无辜百姓装入麻袋从矶头沉入湖中，犯下了反人类的滔天罪行。石钟山扼江控湖，地势险要，素有江湖锁钥之称，故为历代兵家必争之地。所以古往今来，战事不断。