从唐朝开始，赏月在文人墨客中逐渐流行起来。通过一番比较，大家发现八月十五中秋的月亮比平常显得更大更圆，正是最美、最堪玩赏的时候。正如栖白在《八月十五夜玩月》中所说“寻常三五夜、不是不婵娟。及至中秋满，还胜别夜圆。”
此外，八月十五日的气候也非常适合聚会，当时中秋恰半，金风荐爽，玉露生凉，正是“暑退九宵净，秋澄万景清”的凉爽天气，久而久之，八月十五夜成了大家赏月时间上的共同选择。不过在地点上，由于所处环境的不同，大家也有了更多的不同选择。
在大唐这一诗的国度里，这不同的月夜美景得以通过绝美诗篇最终流传了下来。
城内赏月
“万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。小槛循环看，长堤蹋阵行。殷勤未归客，烟水夜来情。”这是张祜对杭州中秋夜景色的描写，安详宁静，情意绵绵。
湖边赏月
“镜里秋宵望，湖平月采深。圆光珠入浦，浮照的鹊惊林。澹动光还碎，蝉娟影不沉。远时生岸曲，空处答波心。迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。”这是诗人陈羽在山林湖边欣赏的一幅静谧图景，而澹动的湖水、惊起的山鹊又静中有动，活泼可人。
寺观赏月
此外，寺观也是唐代文人八月十五的常到之处，白居易的《华阳观中秋夜招友玩月》、许浑的《鹤林寺中秋夜玩月》、欧阳詹的《太原和严长官八月十五日夜西山童子上方玩月寄中丞少尹》、广宣的《中秋夜独游安国寺山亭院步月李益迟明至寺中求与联句》等所记述的都是在寺观中赏月的。
水上山中赏月
有时，人们也在船上或水边玩月，裴夷直的《同乐天中秋夜洛河玩月二首》就描写了“清洛半秋悬璧月，彩船当夕泛银河”的动人情景，许浑在《中秋夕寄大梁刘尚书》中提到“去年今夜醉兰舟”，可见他也有船中赏月的经历。也有人在高处赏月，刘禹锡《八月十五日夜桃源玩月》诗云:“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”，就明言是在山上赏月的。
