春节是最欢乐的节日，它是一年的终结也是新的开端，团圆、相聚、喜庆、热闹是它的主调;七夕是最浪漫的节日，姑娘们观星乞巧，牛郎织女鹊桥相会，萦绕着浪漫的气氛;而中秋节是最美的节日，三秋桂、十里荷、天上朗月，人间团圆，是花好月圆的好时节。
月到中秋分外明，中秋夜因月而美。古人认为中秋月最大最圆最亮，唐代栖白说“及至中秋满，还胜别夜圆”，宋代陈著说“中秋佳月最端圆”。中秋时节，月上梢头分外明亮，晴朗时皎洁得明艳动人，薄云半遮时有“犹抱琵琶半遮面”的娇羞妩媚。而最糟糕是下雨时，云雨湿纱窗，那就只能如辛弃疾《一剪梅·中秋元月》中那样“忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。”唐代司空图说“此夜若无月，一年虚过秋”，没有月亮的中秋是遗憾的。然而与其遗憾，不如学辛弃疾“满堂惟有烛花红。杯且从容。歌且从容。”人生不如意事常八九，阴晴乃常事，无月亦无妨，且开怀畅饮，从容笑对。
因为月亮的阴晴圆缺，契合着人生的悲欢离合，所以月亮作为一个诗人最爱的意象之一一直活跃在千百年的诗词歌赋之中。古代由于交通和通信不便，物理的距离使人类的感情受到阻隔，游子不能归家、恋人难以相聚。古人遥望夜空，看到月亮的变化，联想到自己的人生。月升、月落、月圆、月亏，代表着不同的人生境遇，牵动着心绪。游子在外、恋人相隔，千重山、万道水阻隔着相聚的路，不能共饮一江水，但能同赏一轮月，明月系天涯，天涯共此时。思念亲切，唯有在美丽的诗词里寄托情思，唯有把美好的祝福寄寓圆明月。
在浩瀚的星空之中，人类渺小的感觉在黑夜中肆意蔓延，潇洒如李白发出“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”的慨叹，豪迈如苏轼发出“明月几时有，把酒问青天。不知填上宫阙，今夕是何年”的诘问。李峤也发出“圆魄上寒空，皆言四海同，安之千里外，不有雨兼风”的疑惑。看着同一个月亮，身处不同的空间，这样的奇妙联系，月亮跟人类对时间、空间、距离的思考紧密联系着，启发着人们的哲思。抬头看月，宇宙、地球、人类、空间、时间的关系，家乡与游子的关系，魂回家乡和身在异乡的关系，所有这些的思考交融、发酵，在如此重要的时节把所有的困惑迷思摆出来思考一遍，或许想通了，或许顿悟，也或许无解。然而思考的哲学美，与月亮同在。
中秋夜因古老的传说产生一种文化美。古代科学不发达，遥望朗月，产生无限遐思，也产生了很多的美丽的传说。赏月时，可以谈谈嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂、玄宗漫游月宫等传说;品尝月饼时，可以说说月饼的起源传说，如唐朝军队祝捷、朱元璋月饼起义、杨贵妃给月饼起名。纵使人类登上月球，发现并没有月宫、嫦娥、玉兔、吴刚、蟾蜍，但时至今日，这些传说仍然流传。因为现实意义的月球，与我们心中的月亮是不同的。科技的发展和文艺的发展并不平行并轨。人因月亮产生的这些“遐想”，已经脱离了科学意义上的月球，升华成为一个传说中的理想的天宫。人们心中的月亮是美丽而浪漫的，那里住着许多的美丽传说。这些美丽传说为中秋夜添加了积分神秘的色彩、几许美丽的色调、几番别样的趣味。
中秋夜因团圆而美。中秋佳节，暑期已退、金风玉露、月华如水、繁星点点、丹桂飘香、秋菊傲霜，如此良辰美景，最宜相聚。秋天是五谷丰登、瓜果飘香的季节，而中秋更是秋天的中间节点，家人一起分享丰收的喜悦乃赏心悦事。花前月下、家人团聚，举杯邀月、把酒言欢，品茶尝饼、闲话家常，忆往昔、笑今朝、盼未来。孩子们提着灯笼追逐玩闹，还可以猜灯谜玩月、放烟花、烧番塔助兴。游子在外，不能回家的，可以视频电话，同赏一轮月，共谈一席话。说说古老的传说，谈谈登上月球的新科技。既保留传统的美好习俗，也为中秋注入新时代的元素。
“阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。”如此佳节，天上人间，人月圆满。中秋月最朗，中秋夜最美，愿年年常见中秋月，岁岁人月两团圆。
