梦与屿
21篇游记
LV 15
泰岳庙记碑，又名宣和碑或“万代瞻仰”碑，立于宋徽宗宣和六年（1124年），是为重修岱庙而立。宣和碑碑体为一巨石雕凿而成，为岱庙最大的龟趺碑。碑文由翰林学士宇文粹中撰文，朝散大夫张漴书。文中记载宋时岱庙已有建筑“八百一十有三楹”。碑阴为明万历十六年（1588）年山东巡抚李戴和巡按吴龙征题，由田东作书的“万代瞻仰”四字，字径1.2米，为岱庙大字之冠。
配天门西侧是唐槐院。唐槐院因原奉祀“延禧真人”，旧称延禧宫，延禧真人是道教第二大神“灵宝天尊”的化身和全权代表，曾被唐玄宗封为泰山主神。但这只是当时唐玄宗急于向道士司马承祯请教道义的权宜之封，唐玄宗在两年前已封泰山神为“天齐王”，后世以此为基础不断加封进爵。使人们只认泰山神而不识延禧真人了。延禧真人的尊容在天贶殿东半部的“启跸图”中可见，坐在亮轿上，留大胡子的就是他。据此推断他已沦为天齐王的臣属了。后宫殿毁圮，他也就逐渐淡出人们记忆。现仅存门口悬着的“延禧门”匾额。而相传是在唐朝时种植在殿前的槐树，据今已1300余年，虽死犹生，“唐槐”之名日盛，这个院落自然也被称为“唐槐院”了。
走进唐槐院，迎面是一块山形玲珑石，传是淄博人所赠，石上有泰山学者杨辛教授题刻“古槐荫山”。
后有汉白玉围栏，栏内有一棵枯死的老槐树。这就是唐代所植槐树，原树“大可数抱，枝干荫亩许”，民国年间因兵燹战乱枯死。1952年，岱庙主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株，并取名“唐槐抱子”。树下有明万历年间甘一骥书“唐槐”大字碑，又有清康熙年间张鹏翮题《唐槐诗》碑。西树立有清乾隆帝亲笔题刻：“兔目当年李氏槐，枒槎老干倚春阶、何当绿叶生齐日、高枕羲皇梦亦佳。”院内遍植槐树，春夏之际，满院飘香。
唐槐院内的泰山宋代捶丸球童像，据说这是根据岱庙出土的宋代石刻画——《捶丸图》所设计的。捶丸，与近代高尔夫球运动相类似，誉为中国古代高尔夫球，由唐代步打球而来、盛行于宋元、发展至明代，上至皇帝大臣，下至三教九流，不少人都钟情并精通这项运动。宋徽宗、金章宗、明宣宗等帝王也为此着迷。清入关后，严禁百姓进行各种习武健身，捶丸也急剧衰落最终至销声匿迹。
唐槐院紧临岱庙的西南角楼——坤楼，在院内有马道可直接登上宫墙。原来宫墙四围都是可以登临的，但是现在因为在东北角修建了宾馆，所以宫墙缺少了一个角。
五凤楼是正阳门的门楼。古人常以朱雀表示南方，朱雀是南天七星的总称，朱雀也叫凤鸟，所以岱庙南门楼也叫凤门，又因南城墙上原有正阳门、仰高门、见大门的门楼及两角楼等五座建筑，楼檐向上弯曲，似凤展翅，轻盈活泼，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞，故有五凤楼之称。正阳门门楼及两侧的仰高门、见大门的门楼均毁于民国年间，五凤楼也一同被毁，并于85年一同被修复。重建的五凤楼，面阔五间，进深三间，通高为11米，四柱五架梁前后廊式，九脊单檐歇山顶，上覆黄琉璃瓦，戗脊上安放七走兽，是楼阁式建筑。
在五凤楼之上，可以俯瞰岱庙坊，以及坊南的遥参亭全貌，这次来，没有进遥参亭参观。遥参亭为过亭式院落，是岱庙的前庭，为进入岱庙的初阶。据说古代帝王每逢来泰山举行祭典时，先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚。因此，古时又称“草参亭”。
