梦与屿
21篇游记
LV 15
夜市永远是最有生活味道的地方。夜幕下的灯火阑珊也最吸引人。整条街吃的东西最多的就是麻辣串。推车的小摊贩都拉着煤气罐和大勺，旁边摆着几张小桌和小凳。麻辣烫是成盆上的，还可以单点一些简单的小炒。
最终我选择了一家饺子馆，比夜市里的小店能干净许多。一个辣炒蚬子，半斤三鲜馅饺子。没想到山东所谓的三鲜馅跟东北的大相径庭，完全不是一码事。东北经典的韭菜鸡蛋虾仁，到山东变成了猪肉木耳香菇，有点不适应，不如点素三鲜的了。
翌日早四点，我爬起来拉开酒店的窗帘，坑爹，外面下雨呢，天刚蒙蒙亮。这天气看来登山是不太可能了，总不能真来一次雨中登泰山吧。躺下继续睡。七点半再次起床，这时的雨停了，远望泰山在一片雾气中，什么也看不见，天阴得不知道还会不会下雨，只能放弃今天登山的计划了。
起身退房，告别昨晚出租车司机介绍的大酒店，搬到岱庙旁的一家小店来住，吃饭方便，还便宜，能上网才60元一晚，虽然电脑烂点，但那也是电脑啊。外面还有点雨星星，我就在宾馆里上了两个多小时的网。中午出门，决定去逛逛昨天没有逛成的岱庙。
在岱庙北路的沙县小吃简单的吃了一口饭后，从北边的厚载门进入岱庙，然后直接杀到岱庙最南面的一进院落。
最南一进院落的主体建筑是配天门，是取孔子语“德配天地”而名，为岱庙正阳门进入后的第二道门。帝王来岱庙祭祀时，于此门前降舆，入门内黄帏少憩，并净手再进入配天门后的仁安门。
配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1009年)，面阔五间，进深三间，单檐歇山式建筑，殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。分置于配天门前的两尊铜狮，是明万历年间铸造的。
配天门两侧配殿建筑一线排开，从所供奉都是道教神祉。东西配殿一同毁于文革时期，现在所见是1998时在原址又重新复建的。
配天门的东配殿为“灵候殿”，祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。传说宋真宗东封泰山时，在南天门见三位神人，加封为“三灵候”，后来建此殿专祀。
配天门的西配殿是“太尉殿”，是祀唐朝“虽出入将相，而奉自愿厚养”的唐豳公杜琮的。但也有说这里所供太尉不姓“杜”，而应姓“张”，他是“淮阴人，死为神，隶东岳。主幽冥之事，所谓张舍人者是也。皆称之曰太尉。”（明李濂《汴京遗迹志》卷十一《祠》）。
配天门的东西侧共有碑碣20块。其中最著名的是“祥符碑”和“宣和碑”。双碑高大雄伟，东西对峙，龟跌螭，气势非凡，为岱庙现存两大碑碣。
大宋东岳天齐仁圣帝碑，又名祥符碑或“五岳独宗”碑，是泰山现存最高的龟趺碑，立于北宋祥符六年（1013年），是宋真宗加封泰山为“天齐仁圣帝”而立的封号碑。碑文由北宋翰林学士晁迥撰文，翰林待诏、朝散大夫尹熙古篆书碑额并书写碑文。碑文首先借助泰山的神威，对北宋王朝极尽歌颂之能事，叙述了宋真宗于大中祥符元年和四年不断晋封泰山神的经过，鼓吹赵恒封泰山谢 “天书”后的重大变化。他们把打了胜仗还赔款的“澶渊之盟”后出现的暂时稳定附会为封禅之功。碑阴“五岳独宗”四字，是明万历二十四年（1596年）山东巡抚佥都御史固安张允济、巡按监察御史太原王立贤题。
