第五次到云南，竟是借了开会的由头。
但我知道，堂皇的酒店里不会有清新的空气。
有的人总是与众不同的。人们在一片混沌中如鱼得水时，他却呼吸困难，几近窒息。
落泪，视而不见；呐喊，听而不闻；发狂，人人侧目。
在人们眼中，异类如瘟疫般可怕。敏感的灵魂，最后总被折磨得奄奄一息。
唯一自救的方法，就是逃遁。
去机场的路上，我已经开始想像逃逸的美好。
第一次在开会时可以一个人住一间房，房间里还有光波浴室，很好的待遇。只是这样的示好，对于来自另一个世界的灵魂，除了加深精神分裂，并没有太大的意义。
开会，报告，寒暄，饮宴。皮笑肉不笑。
终于到了会议结束的那天。例行的集体活动，去参观民族村。很大的一个浓缩民族风情景区，由25个村寨组成，云南每个少数民族都在其中占有一席之地。虽然为了展示而展示的痕迹太过明显，但总比真正的原生态多了一份花团锦簇、赏心悦目。至少可以集中观看各种民间绝活，佤族的头发舞，傈僳族的上刀山，还有针对游客开放的傣族泼水节，更不用说那些仿佛与生俱来的嘹亮歌喉，飞针巧手。
姑娘都很漂亮，小伙都很矫健，顾盼的眼神，甜美的微笑。虽然知道都是精挑细选的，但也算解决了一些就业需要。对于会议的参观安排，也就没有了意识上的抵触。
最后的晚餐是云南风味餐，在一个叫“云南人家”的地方完成。餐馆里设有私人博物馆，馆藏都是从民间搜罗而来的工艺品，古玩、玉器、木雕、织艺、面具、版画……内容涵盖了多元而神秘的云南文化的方方面面，生殖崇拜、佛堂布设、傩戏用具……席间也有歌舞表演，都是少数民族的意象。
云南的魅力，始终是绕不过的民族风。
不想勉强自己跟不熟悉的人混在一起，没有参加会后安排的考察线路。退了房，一个人背着行李走出酒店，就像走出一团混沌的空气，整个人都轻松起来。
这才是我的假期。不需要戴上面具，不需要压抑情绪，从现在开始，自由地逃逸。
酒店附近有真庆观，看起来很有些历史了。进去转了转，发现基本上改成了茶庄。退出来，坐公交车到长途汽车站，买了一张去宜良的车票。
从昆明到宜良，再从宜良到九乡，沿途车程合计两小时，沿途时间倒流二十年。
九乡仿如一个杂乱的街墟，马车在街上游荡，蹄声答答之后，空气中留下浓重的气味。
这是一个彝族、回族聚集区。在我的经验里，但凡远离城市的少数民族居住区，都有秀美壮丽的风光相伴。
九乡的骄傲，是那举世无双的连绵溶洞。
到达景区已是傍晚，九乡宾馆正在维修，路人、景区售票员、景区电话接线生一致告诉我，沿着景区旁边的山路往里走，可以找到简单的农家乐。
山路漫长。走着走着我就有些恍惚，仿佛穿越了时空，走回那个意念中的鸡犬之声相闻，老死不相往来的小村庄去了。想想不久前还在一两百公里开外的繁华酒店中慷慨陈辞，现在却一个人背着行囊走在这不见人影的小山村里，真是有点不知今夕何夕。
可这样也好，很自在。仿佛可以确认，我和身后那个世界，原来如此格格不入。
所谓的农家乐，是一排专门建造的小平房。平房外的围墙铁将军把门，照着门上留的号码拨通电话，一位瘦小的大嫂才跑过来开门。
平房设施简陋，但也照足标间模式应有尽有。只是没有热水，说是太阳能热水器坏了。我趁机压价，其实心里明白也无法计较，因为没有其他可以住宿的地方，况且大嫂脾气很好，还带我去找吃的。
那是村里另一户农家，在山道的另一端。看起来平时也做简单的饭店生意，但现在只有女主人在吃饭。她说一个人的饭菜不好弄，问我是否介意跟她一起吃，钱就不收了。
很实在的山里人，我答应了，虽然那些用大海碗装着的黑乎乎的菜既不好看也不好吃。
很快吃完，我开始四处张望。
厨房的大锅盖着一顶硕大的草帽，这就是云南十八怪之一了，草帽当锅盖。
厨房外的院墙上挂着一张猫皮，很完整，在沉沉暮色中显得有些阴森。女主人说是野猫。
不知道动物保护者看了会不会难受。可是暮色已经四合，屋里却没开灯，我猜想是为了省电。院子靠山脚的一面墙，竖着一列四座新坟，一色的雪白墓碑，上面有讲究的雕饰，还挂着红绸花。虽然不知道是怎么回事，但是这样的环境，讨论动物保护显然不合时宜。
女主人和大嫂一直在闲话家常。虽然是陌生的语言，我居然听懂了大半。女主人对丈夫满腹怨言，虽然大嫂不断劝慰，女主人仍然情绪激动，越说越气。
刚进来时问过，这个村子叫“打洛特”， 是一个彝族村寨。那么她们应该是彝族人了，但前一晚在“云南人家”看到的歌舞表演，彝族姑娘的地位似乎很高的。她们在台上作势对小伙子又打又踩，台下的人就起哄，当彝族老公真惨啊。
原来真实的情形，从来没有那么理想和浪漫。从女主人的声声哀怨，就可以看到古老的男尊女卑，千百年来天经地义地延续着，不分地域，不分民族。
山中气象，反复无常。夜里还在下雨，早上起来已是阳光灿烂。
打开房门，一个小伙子迎上来，说热水器已经修好，可以洗热水了。
态度挺好，可是我都要退房了，热水已毫无意义。
小伙子是大嫂的小舅子，穿着制服，我怀疑是景区的工作人员。他的胸襟上别着一个“共产党员”的徽章，又让人觉得这里的管理应该很有秩序。
我没有猜错，在景区又见到其他制服人员，有的也别着同样的徽章，态度都很友善，没有其他风景区常见的爱理不理。单凭这外在的管理形式，应该够得上评选优秀党建部门了。
所谓和谐，至少该有这个样子。
进入景区，领了一瓶免费赠送的水，开始领略眼前气势磅礴的钟灵毓秀。
九乡溶洞风景区已经开发的部分景域，路线指引明确，正适合我这样的散兵游勇。
先要坐船荡过荫翠峡，600长的清幽水道，两岸悬崖耸峙，绿阴遮头。小船摇过去又摇回来，航道狭长，时时可以近距离仰望崎岖山崖，又或者伸手触摸嶙峋石壁，看着阳光下水波的倒影，打在近水面的钟乳石上，心也跟着那波光轻轻摇曳起来。
山水果然可以疗治郁闷，百试不爽。
鬼斧神工的惊魂峡，更有提升勇气的作用。那是一条700长的地下大峡谷，弯曲迂回。供游人行走的长廊就在一侧峡谷的边缘拦腰建起，沿着长廊走下去，身边尽是刀劈斧削般的悬崖，色泽深沉，奇形怪状的钟乳石就悬在崖上。悬崖下长河滚滚，声若奔雷。长廊狭窄而幽深，头上总是有巨石压顶，前方总是阴深不见天日，但是回头望向来时路，总能看到灿烂的阳光从峡谷间的缝隙洒下来，耀眼而明亮。
惊魂峡走到尽头就到了雄狮大厅，一个让人叹为观止的地下大广场。足足15000平方米的空间，这里曾经举办过神奇的洞穴音乐会。看着四周浑然天成的封闭石墙，还有头上那块宽阔平展，巨大宛如穹隆，让人不禁怀疑是否天外来客的石顶，我想像着当时的情形。雄浑的交响乐加上洞穴四壁的回声，是否应该更加波澜壮阔，天衣无缝。
雄狮大厅门口有一块石头，从洞内望出去，宛如一头雄狮身披亮晃晃的白光，张嘴怒吼。雄狮张望的方向，指向神女宫。
神女宫是最常见的那种溶洞，一座小巧而美丽的地宫。在浅浅的灯光映照下，经亿万年堆叠而成的钟乳石呈现出玲珑剔透，千姿百态的曼妙。各种造型的钟乳石奇观很集中，步移景换，让人流连。但也正因为这地方太狭小，意外就在我准备离开时发生了。
一个女人，一阵风似地跑过，绊倒了我的脚架。相机摔在坚硬的岩石上，对焦完全被破坏，镜头里始终是一片模糊，加上一个顽固盘踞在右下方的黑影。
女人停了一下，自言自语说没事吧，没事没事。然后就自顾自跑开了。
这态度激怒了我。且不论女人从我的脚架旁边跑过之前，她的男伴已经提醒她有人自拍，单是撞了我的脚架后没有道歉就若无其事跑开的举动，以及此刻在我视线不远处，拉着男伴嬉戏欢闹，在那些钟乳石前摆着各种姿势照相的动态，都让我愕然：一个看起来年纪比我还大的中年女人，怎么表现得如此像无知少女？
我感觉情绪开始不受控制，心中长久积聚的恶气，正蠢蠢欲动。
我拦住准备离开的两人。两位，你们把我的相机摔坏了，该怎么办呢？
男人还没说话，女人像被针刺了一样跳起来：那是你不看好自己的东西！关我们什么事？
我没想到她会这么推搪，蛮横而没有技术含量。在她如少女一般欢快地跑过来时，我已经第一时间尖叫着冲向我的脚架，奈何还是没有长臂猿的本事，只能眼睁睁看着脚架在我的指尖触及之前倒地，那一瞬间的镜头，忠实地记录下我冲向脚架的模糊身影。
我不知道还能怎样“看好”自己的东西。女人还在跳脚，但她的撒泼经验似乎不够丰富，来来去去只是这一句，是我没看好自己的脚架，不关她的事。
围观的人没有一个出声。
我心里涌起很奇妙的感觉，气结，崩溃，冷笑，叹息。
这场景多么熟悉。死不认错、推卸责任的当事人，事不关己、明哲保身的旁观者，每一年，每一月，每一天，在我的生命里，类似的场景一次次上演，直至我忍无可忍，遁走山水。
但原来，回避与忍让，永远换不回理解和尊重。
我觉得我有必要学习做恶人了。
生生压抑住几乎要骂出口的三字经，我提出了生平第一次索赔。
女人当然不肯，只是她的泼妇经验不够，除了一味说没钱，并没想起反咬我讹诈。
不过我也未曾学习过当泼妇，所以当她的男伴问我要多少钱时，我居然说不出具体数目。
不是心中无数，以前的数码相机也曾经拿去维修，知道没有几百元下不来。但我很清楚，以我吵架的水平，是没有能力拿到几百元的。
最后，男人息事宁人地掏出100元。
人群散去。我坐在雄狮大厅门口，重新陷入深深的不快乐。
100元攥在手里，感觉像一张废纸。我知道那不是我的目标，我只是希望听到一声对不起而已。但我终于知道不可能了，这傲慢的世界，与我格格不入的世界。在这世界如鱼得水的那些人，永远不会跟我说对不起。
正好有朋友发来短信，询问旅途是否愉快，我就把一股怨气发泄过去，说相机刚被人摔坏了，不能拍照，很郁闷。
回复很快就来了：一定要拍照不可吗，你太急于证明什么了。
心下又是一堵。这潇洒的姿态，此刻总不合我胃口。不知道是我总误会世界，还是世界总误会我，总是纠缠不休，总是鸡同鸭讲，所谓成事不足败事有余，大抵如此。
忽然觉得也不必抱怨那女人了。一把年纪了还像少女一样，小兔子一般蹦蹦跳跳，鸵鸟一般掩耳盗铃，铁嘴公鸡一般撒泼无赖，只因一切有身边的男人挡着吧。那男人平日大概绝对不会说她有错，纵容已成习惯。而被纵容，一向是女人心照不宣的幸福宣言。
我不知道应该羡慕还是应该怜悯，但可以确定，我不会有这种幸福的命运。一个人的路，清醒而艰难。但已经走了那么远，也只有好好走下去。
摔坏了相机，之后的行程仿佛成了鸡肋。但无法拍照，却可以更从容地看风景。九乡已经开发的景域，每一部分都有独特个性。
从神女宫继续前行就到了雌雄飞瀑。两条雪白的瀑布相依相伴，飞流直下，气势虽然不比普通的瀑布更壮阔，但是在地下溶洞群里有这样恢弘的水位落差，也算难得。
神田离雌雄飞瀑不远，层层叠叠如同梯田一般，水波潋滟，层层顺滑，乍一看就像黄龙特有的钙华池搬到了地底。这些池子都是天然的边石湖群，但是规模之大，简直要让人怀疑是人工开凿的地下田庄。
紧接着是彝家寨，光听名字也很像前人营造的地下家园，但同样只是一个普通的溶洞。洞内各种造型的钟乳石，被一一指认为密枝林、土司城堡等彝族村寨中常见的景物。游客在这里可以稍事休息，观看彝族民间歌舞表演。
走出彝家寨就到了倒石林。这里原本是一个蝙蝠洞，洞顶垂悬着许多钟乳石，宛如倒长的石林。歪歪斜斜的钟乳石如犬牙交错，“风吹石弯”的特点，据说是因为洞中空气流向不同所造成。
旅游资料上，九乡已开发的最后一个景域是过山索道。但我不认为索道本身可以成为风景，也没打算乘坐。我选择了另一种方式下山，骑马。
上马之后，我知道自由驰骋的愿望要落空了。大部分的路况并不适宜奔跑，我只能慢慢走着，跟牵马的女人闲聊，听她说这一带的农民如何在农闲时节牵马做游客生意以帮补生计。其实我很想告诉她，她的马装的铁蹬子位置不合适，我脆弱的膝盖一直受着敲打。
终于回到景区入口旁边的停车场，我的膝盖内侧已经出现一片乌青淤血。
回程的不顺利，到此还不是终点。
停车场居然一辆公交车都没有。工作人员说周末学生放假，公交都集中在镇上不下来了。
看来除了风景和服务不错，这块土地对外联络、招徕客人的热情似乎不怎么高。但想想也没什么不好，冷清一点，也许更能保住山水的纯净。
我找了一辆电动三轮，和别人一起拼车回到九乡镇。一下车就看到两辆公交车，但是一辆已经坐满人，另一辆说要先去景区。看来景区工作人员的话也不能尽信，只是没想到这两辆车走了之后，我左等右等大半个小时，再也等不到一辆公交。
最后，终于拦住一辆回宜良的面包车。到了宜良，又马上坐上回昆明的长途车。
匆忙间没留意客车终点是昆明东部客运站，而不是我出发时的菊花村客运站。又一个意外是，地图上看起来标记明显的东部客运站，此时一片尘土飞扬，俨然一个正在施工的大工地。路边的公交站牌形同虚设，出租车和摩托车的出现频率比公交车高得多，但是司机似乎都不急于做生意，他们甚至和路边等车的大堆人群混在一起，悠闲地休息。
我等了几乎有一个小时，才终于等到一辆合适的公交车。车子仅仅走过两站路，窗外的景致就突然繁华起来，仿佛一下子由乡间切换到都市，没有过渡。
想起前几天会议组织者说，现在昆明到处是工地。原来就是这样了，主政者总希望有作为，希望最后得益的仍然是生活在这片土地的人吧。
在市区找到一家连锁酒店，云之舍，小巧干净，有点青年旅舍的风格。大堂里有一台免费上网的电脑，我在那里查到了昆明一些数码相机维修点的信息。
第二天出门，第一件事是修理相机。还算顺利，维修人员出价不到300元，只是配件需要到仓库去拿，我不得不等上几个小时。
于是就在附近地下隧道里的女人街来来回回闲逛，发现了许多我以前从不留意的时尚小女孩的玩意。原来有时被迫悠闲也是好的，精巧的细节，总要放慢了脚步才能看到。
在约定的时间取回修好的相机，开始在昆明最后半天的游走。
先去圆通山脚下的圆通寺。名头不算太响，门票只需4元，但号称是国内唯一集汉传、藏传、南传佛教于一身的禅寺。寺院前庭正在维修，中庭却是一片开阔，一大片碧绿的湖水，大大小小的乌龟和红鲤在水中漫游，宛然闹市中的一块净土。寺院后方有一座铜佛殿，小小的佛殿，建筑很有些南亚风格，大概代表的就是南传佛教了。那样的建筑装饰，我还是头一次在寺院里见到。
翠湖我曾经去过，不再重游，转而进了对面的云南大学。那也是一座将近90年历史的高等学府，校园内有不少古韵悠然的老建筑。在会泽院，一群穿着学位服的学生正在拍照，青春的笑脸，让我想起多年前自己的学生时代，离开校园前，几许意气风发，几许青涩惶恐，几许依依不舍，几许憧憬期待。
只是历经岁月打磨，柔弱终将藏起，硬朗成为必须。只有在逃遁的日子，才可以把心里的珍藏拿出来晒晒太阳，就像蓝天下的风筝，高高地飞过古老的牌坊顶。
那是金马碧鸡坊，两座矗立在昆明市中心的木石牌坊，高大巍峨，精巧富丽。两座牌坊大小形制都一样，重檐飞角，雕梁画栋，一座刻着“金马”，一座刻着“碧鸡”。金马碧鸡遥遥相对，雕绘的内容虽然并不相同，但是都很精美繁复，在夕阳映照下金光灿灿，熠熠生辉。
金马碧鸡坊始建于明代，原始的建筑已经损毁。眼前簇新的牌坊重建不过10年，我觉得更实用的意义是辟出了一大块休闲的空间。旁边还有旅游工艺品小市场，很适合我这样的背包散客。
在昆明的最后一个夜晚，就流连在这小市场里，一边吃饭，一边看着淡蓝的夜色发呆。兴之所至，买了好几件民族风格的衣服，还买了一块玉坠子。巧手的老板一边帮我调整串绳长度，一边和我讨论人生意义。他喜欢可以自由支配的人生，于是他辞了公职，专心经营这家小小的饰品店。
我不喜欢大城市。他说，我现在只想简单生活。
在我还没有逃遁之前，我不会很理解这样的语言。可是此刻，我却希望命运有神来之笔，让我也过上简单而自由的生活。
我很清楚，所谓的神来之笔，其实不过是一种勇气。
假期结束了。坐上飞机，我知道我正被我逃不掉的世界拉回去。
但还是有希望。我握着玉坠，像握着古老的传说。
每一块玉都该有传说，比如说温润如玉，比如说玉洁冰清。
比如说，宁为玉碎，不为瓦全。
宁为玉碎，需要勇气。传说中的勇气，就是我的希望。
（2009.8）
（民族村，拉祜族的葫芦广场）
（民族村，纳西族歌舞表演）
（民族村，佤族头发舞表演）
（民族村，傈僳族的“上刀山”）
（圆通寺的龟和鱼）
（圆通寺的铜佛殿）
（昆明圆通寺）
（金马碧鸡坊）
（九乡荫翠峡，波光潋滟）
（九乡荫翠峡）
（九乡惊魂峡）
（九乡，雄狮大厅的入口）
（九乡，雄狮大厅一角）
（九乡，地下“神田”）
（九乡，雌雄飞瀑）
（九乡，农家墙上的猫皮）
