苗族妇女穿着盛装之美，真是令人称奇叫绝的。是不是哪位神仙怜悯她们苦难迁徙和生活艰辛，又感叹她们善良勤劳、质朴爱美，摘一片彩霞化为织锦披在了她们身上，再从天宫取来饰物戴在她们头上挂满她们全身，使她们美得那样庄重、奢华、流光溢彩。
盛装踩鼓的场面，可以说是银饰的海洋。几百上千套银衣在舞动，一片银光闪烁。无论是年青姑娘还是中老年妇女，穿戴的银饰的种类繁多，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。就连年青姑娘手上拿着的彩色手帕上，也有银铃。
苗族有“以钱为饰”的夸富心态，这种心态影响着对于银饰的审美价值取向，形成了苗族银饰最基本的三大艺术特征，即以大为美，以重为美，以多为美。苗族女性饰银，爱其洁白，珍其无暇。因此，苗族银匠除了加工银饰，还要负责给银饰除污去垢，俗称“洗银”。
银饰的造型与图案，传承着苗民族的文化符号，寓含着苗民族文化中最神秘的巫文化。有人说，如果不了解苗族的巫文化，就难以触及苗族的核心文化，更没法真正走进苗人的精神世界。苗族巫文化的核心是万物有灵的信仰。
由于苗族视银为避邪之物，苗族有给儿童饰银的习俗。银饰通常钉在童帽上。传统的童帽饰造型多见狮、鱼、蝶等形象，还有受汉族文化影响的“福禄寿喜”、“长命富贵”等字样及“六宝”等，构思巧妙，造型别致。有一种专为婴儿特制的银菩萨帽饰，一套九枚，件小，片薄，份量轻，适于不堪重负的婴幼儿佩戴。
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