?镜头一：三亚老街
如果你去过崖城，你定能相信三亚是个有历史的地方，哪里遗存的民居，承载着数千年历史的洗礼，纵然叙写着那一段天涯流放史，恒久不变，然而除了崖城，三亚已经没有几条这样的老街了。
在一条叫做群众街的小巷里，一副简单的生活画面给我们触动很深……，放学回家的小女孩，坐在妈妈的自行车后座上，头上戴着三角梅，从老街穿行而过，进入我们镜头的是那天真的眼神。拍习惯了大海沙滩，这突如其来的小街景，突然让人感动起来。
?镜头二：红沙鱼排
到三亚一定是要吃海鲜的，品种丰富，生猛新鲜，然而新鲜中的极品，非海上鱼排莫属。这里所有的海味从来就没有离开过海水，只是一格格由木板、泡沫、渔网捆绑而成的网箱分离着，便于游人挑选。
这些建在海上的鱼排，除了经营海鲜生意外，也是当地渔民和店家的住所。最幸灾乐祸的画面，莫过于那些守家的猎犬，一时狂吠过度失足掉进水里，然后怏怏的爬回鱼排，在笑声中夹尾而逃。一派趣味、风情的渔家生活
?镜头三：热带集市
众所周知，三亚是旅游城市，然而农业依然是三亚的第一产业，宜人的气候，造就了三亚这个天然大温室，三亚的水果、蔬菜、水稻远销中外，世界闻名，也是有人临走时打包的必选之品。
三亚四季瓜果飘香，又成体系开发与经营。走进三亚的集贸市场，一派丰收景象，显出三亚独特的物产魅力，无不让人为之动容。
?镜头四：渔港早市
清晨的三亚港，不是抒情音乐，更不是萨克斯，而是中国式的摇滚。天刚蒙蒙亮，一阵阵轰鸣的马达声在海里欢快的沸腾，满载而归的渔船开始从深海陆续靠港。
鱼市在岸边，鱼多、人多，有卸鱼的、有选鱼的、有批发鱼的，有叫价的、有讨价的、有交易的。一眼望去，三五成堆的渔民，一筐筐各式各样的海鱼，一排排大大小小的渔船，沸腾的嘈杂声，汇成了一幅动人的三亚市井民情画。
?镜头五：黎族传统
黎族源于古代百越的一支。西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称。民族语言为黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。在接近汉族的地区和各民族杂居的地方，黎族群众一般都能讲汉语（指海南方言）、苗语等。
考古发现，海南岛新石器时代原始文化遗址有130处，大约距今五千年左右。史学界和民族学界研究认为，这些新石器遗物的主人是黎族的先民，是黎族先民开发了海南岛。
黎族人在开发建设海南岛的同时，又发展了自己的文化，形成了今天在住宅、服饰、饮食、用具和音乐舞蹈、礼仪风俗、哲学思想、宗教信仰等多方面独具特色的黎族文化。
如今大多数黎族人都过着与汉族同样的生活，单我们可以在一些景区看到海南黎族文化的历史与发展，了解这些特别的习俗与风情。
?镜头六：回族风情
回族，多是唐宋元时期的穆斯林在海南的后裔。近年来在海南岛南部陵水和三亚临海地带发现的唐代穆斯林墓葬群，印证了早在唐代，穆斯林就来到了海南岛。而今三亚市凤凰镇的回族先民，多是于宋元间由占城（今越南中南部地区）的穆斯林因躲避战乱举家架船渡海来到海南定居的。
回族人信仰伊斯兰教，不食猪肉，每年都要举行开斋节、古尔邦节、圣纪节等源于伊斯兰教传统民俗的节日，他们的民居建筑也都具有古朴典雅的伊斯兰教风情。在服饰上，绝大部分的回族人逐渐汉化，但回族女子仍保留着带头巾的习俗。偶然从她们身边经过，那一块块花花绿绿的头巾又是一道独特靓丽的风景线。
?镜头七：精灵白鹭
白鹭天生丽质，体型修长，看似清高孤高，实则淡薄安乐。昂首入青云，俯身亲湖面，百无禁忌，将曼妙的身姿留给天空，用优美轨迹记录永恒。
三亚河环抱的白鹭公园，名副其实，在这里白鹭挥洒着她的灵动。走在河畔，用心去感受这精灵的气质，不忍惊动她，默默的将她记在心里。往事随风，不被忘却的才是真正的美丽。
朝朝暮暮，年复一年，穿越重重阻隔过后，眼前那一片海阔天空是心的归属。美丽的精灵在这里悠然盘旋，春夏秋冬，周而复始，将美丽奉献给承载她生命的土地。
这片土地叫三亚，这个精灵叫白鹭。
纯净的三亚与洁白的白鹭相映成趣，城市包容了她，她的美丽点缀了城市。白鹭栖息在城市的边缘，扮演着贯穿自然与文明的重要角色，描绘三亚城与自然的和美篇章。
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