吴哥对游客来说或许只是一个惊叹、凭吊已消失的古文明的场所，但建筑遗迹决不是它的全部，在这里随处可以看见僧侣们耀眼的橙黄外衣，随处可以听到孩子们绵软的柬式英语，还有每天陪着我们早出晚归的Tuk-tuk司机，这些特征鲜明的人群组成吴哥的另一个侧面，他们反复出现在我的视线里、照片中和脑海深处。
不知道为什么佛教的僧侣们会选择宽大的僧袍作为他们团队的制服，也许是这些宽大的布匹消解了所有的欲望，还原了身体不过只是一个臭皮囊。在我的认识里，无欲无求的境界总是平淡如水，灰色的僧袍或许是这种内心平和的外在反映。
然而偏偏在柬埔寨，我的这种认识被彻底颠覆——僧侣们的袍子是明亮耀眼的橙黄色，这色彩配合着吴哥特有的暗绿色的岩石是如此的抢眼，成为一道引人注目的风景——在吴哥行走的僧侣，他们的上镜率决不逊色于星光大道上的明星们。
当时正是上午，阳光从高大的无花果树叶上洒落下来，在寺院投下无数斑驳的光影。这群僧侣仿佛森林精灵般走过，他们耀眼的黄、纯净的白跳跃在这座树木与石头共生的寺院里。
其实出现在吴哥的僧侣也都算是游客，他们并不在这里修行(在吴哥，只有巴孔寺还住着僧侣)。而对于柬埔寨的国民来说，整个吴哥是免费开放的。有朋友戏称：“如果你长着一张高棉脸，又会说一口流利的柬埔寨语，就不用买吴哥门票了。”——因此常常可以看到游走的僧侣、拖家带口虔诚拜佛的老老少少，他们眼中的那份从容闲适与虔诚是我们这种观光客根本没有的。
她们一开始只是彼此嬉笑，推推搡搡，现在干脆凑到镜头面前，对着镜头连比带划，或笑或叫或跳，自由自在，率性表演起来。吴哥这些古老的遗迹在她们眼里有着完全不同的意义，那是她们自己的乐园。
我们慢慢把镜头对准了他们，他们很温和对着镜头，放松而且自然，哥哥帅帅的吹着口哨，妹妹无邪的大眼睛眨啊眨的，那个瘦弱的女孩看着自己礼物也露出一丝开心，刚刚升起的太阳光温暖而且柔和的把他们的脸庞照亮，身后是千年前的石块，布满精致的雕刻。
后来我们又继续游览着比粒寺，又待了半个多钟头才下去。找到司机正准备离开，刚才那个小妹妹却走过来递给我一张纸，噢，这张小小的纸片上画着一朵美丽的花朵，那是用我刚才送给他们的笔画的，紫色是花朵，蓝色是叶子，上面还写着她的名字“Nieo”，纸片的边缘很不规则，是从什么东西上撕下来的，这就是她答应要送给我的花！哥哥这时候也递给我一张从信封上撕下的纸片，上面画了3朵花，呵呵，有大有小，是不是就是他们3个人呢，还有他的签名“Korny”。一时间心中充满了感谢。
步行累了，我们选择乘坐这里很有特色的人力三轮快速浏览市容。初看起来这三轮真是有点不习惯，2轮在前，独轮在后；客人在前，司机在后。坐上去以后才发现，这个设计实在是很人性化——大视角观光，一览无余；后面的司机高瞻远瞩，稳定驾驶，一个字“爽”！
就在不知不觉的感受中，天色慢慢暗了下来，天边的霞光依然美丽，这是我在柬埔寨的最后一晚。
center market
清早的金边摩托车来车往，好不热闹，街两边都是4、5层的房子，看起来就像是国内一个稍显混乱的中等城市。
长长的栈桥上三三两两聚集着人们，我们发现了一个酷酷的男孩，在落日余辉中端坐，宛如一个灵童。
快到日暮的时候，我们才来到center market面前——这座建筑很早就吸引了我们的视线，它实在很特别——不能想象这个如拜占庭教堂般的建筑仅仅是一个很混乱的自由市场。据说这是一位法国建筑师30年代的作品，它的尺度、规模、地理位置都当之无愧的使它成为center 。市场内部虽然进不去，但是外面的露天市场依然异常热闹，买水果、买水产、买各类熟食的——看来这是一个属于本地人自己的市场。
